YO no uso máscaras, y cada vez me siento MÁS LIBRE.
lunes, 5 de diciembre de 2011
domingo, 4 de diciembre de 2011
martes, 29 de noviembre de 2011
ESTADO DE GRACIA
Renata Schussheim
Si les hes de agrado el mundo del arte, no se pierdan la oportunidad de ver la nueva muestra de Renata Schussheim en Capital. Del 31 de octubre al 30 de diciembre en Mundo Nuevo Gallery Art (Av. Callao 1870 PB). La muestra cuenta con dibujos, pinturas e intalciones inspiradas en los retratos de cuatro personajes de carne y hueso, escogidos por la artista que me fascinó desde la primera vez que vi sus trabajos hace 4 años por casualidad la noche de los museos. "Estado de Gracia" representa justamente como ella define a su arte. Expresarse a través del color y la imagen son para ella un estado de creatividad, placer y libertad que solo su trabajo le da.
} Para más info: http://www.fundacionmundonuevo.org.ar
viernes, 14 de octubre de 2011
que muerdo.
No te pares tan cerca.
Stay away.
No busco esa clase de compañia,
pero me obsesiona tu prescencia.
Si fuera por mí, posiblemente dejaría las cosas así como están.
Pero no puedo.
El mundo es del tiempo, y el tiempo es movimiento.
No se si quiero.
Más o menos.
No te pares tan cerca, te aconsejo.
No te pares tan cerca que empiezo.
lunes, 5 de septiembre de 2011
jueves, 25 de agosto de 2011
miércoles, 13 de julio de 2011
ELLE ENCUENTRA/EDICIÓN ENERO 2011
Amores
sin juramentos
La fidelidad es, en si, una conducta y no un sentimiento. Aun cuando esta conducta esté originada en un sentimiento. Quien promete ser fiel, por lo tanto, da su palabra de que actuará de una manera determinada. Y deberá hacerse responsable si no cumple.
Pero no promete amor.
¿Es posible jurar amor eterno a otra persona? Lo es. ¿Hay garantía de que será así? Ninguna. A diferencia de la fidelidad, el amor es un sentimiento. Los sentimientos no son programables, no nacen de la voluntad ni figuran en una programación instintiva. Si así fuera, estaríamos predeterminados y privados de autodeterminación (eso es el libre albedrío en definitiva). No tendríamos que hacernos cargo de nuestras conductas ni de sus consecuencias, no eligiríamos con quién relacionarnos, sólo nos vincularían a los otros nuestras necesidades primarias, nada trascenente. Pero los sentimientos son un componente de nuestra conciencia y la conciencia nos permite elevarnos desde las dimensiones fisiológica y psíquica hacía una dimensión humana que incluye lo emocional y lo espiritual. La conciencia nos permite actuar de un modo y no de otro a partir del momento en que registramos un sentimiento, detectar qué nos pide, hacía qué nos guía, así como elegir responsable y libremente el modo en que lo viviremos. Así es como la fidelidad puede ser, y suele ser, una consecuencia natural del amor. Dos personas cuyo amor encuentra día a día nuevas razones y se plasma en acciones son fieles la una a la otra como efecto de ese amor. No necesitan jurarse fidelidad (aunque nada les impide hacerlo), saben que su amor no se basa en ese juramento ni depende de él. Se nutre de cómo se escuchan, cómo se miran, cómo se hablan, cómo se sostienen el uno al otr, cómo crecen juntos e individualmente, cómo llevan adelante sus propósitos comunes. Hacen mucho por darle eternidad a su amor.
Los vínculos de amor real, de amor en acto (no de amor simplemente declarado o jurado), consumen una enorme dosis de energía. Y, al mismo tiempo, la proporcionan. Allí no suele haber fugas de energía amorosa. Está toda concentrada en la relación.
La infidelidad nunca empieza con un tercero. Comienza desde el interior de una pareja que ha ido debilitando o perdiendo sus razones amorosas, que han ido dejando de nutrirlas de hechos y actitudes, con comprmiso. El tercero no rompe lo que no hay. Muchas veces lo que hace es rasgar un velo, disipar una pantalla de humo.
Las patéticas, morbosas y rebuscadas historias de infidelidad (penoso y poco creativos diezmos que se ofrecen al dios rating) que inquietan a nuestra amiga Andrea son preocupantes porque se venden como historias de amor. Esa es su gran mentira. Hay un riesgo de que nuestros hijos crean que todo vínculo es sólo una especulación, una trampa, una transacción entre sujetos descartables, una mera cuestión de usos y traiciones. Pero el riesgo es mayor cuando son adultos los que consumen bulímicamente esas historias y cuando, escapando a toda responsabilidad, replican en sus propias vidas aquellos usos y costumbres. La infidelidad no es un argumento nuevo en ningún arte narrativo. No lo es en la literatura, en el cine, en el teatro. Y ha sido motivo para profundas indagaciones en el alma humana, ha dado obras clásicas y memorables. No aquellas que menciona Andrea. Si la infidelidad nos parece natural, quizás es por que se nos ha hecho "normal" usar y descartar al otro, basar nuestros vínculos en la mentira, manipular. La ausencia de sentido existencial como fenómeno social extendido puede verse también en las relaciones íntimas, ficcionales o reales.
viernes, 8 de julio de 2011
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